탕액편 · 채부 (채소)
薺菜 냉이 (제채)
관련 작물 · 냉이 →
원문 풀이 東醫寶鑑 · 탕액편 권2
-
性溫, 味甘, 無毒.
성온, 미감, 무독.
성질은 따뜻하고 맛은 달며 독이 없습니다. 한방에서 약재의 기본 성질을 분류하는 사기오미(四氣五味) 가운데 온화한 부류에 속합니다.
-
利肝氣, 和中, 利五藏.
이간기, 화중, 이오장.
간의 기운을 잘 통하게 하고 속(비위)을 편안히 다스리며 오장 전체의 흐름을 원활하게 해줍니다. 봄철 간 건강과 소화에 두루 이로운 약재로 여겨졌습니다.
-
生田野中, 凌冬不死.
생전야중, 능동불사.
들판에서 자라며 한겨울 추위를 이겨내고 죽지 않습니다. 눈 속에서도 푸른 잎을 유지하는 강인한 생명력 덕분에 이른 봄 가장 먼저 캐는 나물 가운데 하나로 꼽혔습니다.
-
煮粥喫, 能引血歸肝, 明目. 《本草》
자죽끽, 능인혈귀간, 명목. 《본초》
죽을 끓여 먹으면 흩어진 피를 간으로 돌려보내 눈을 밝게 해줍니다. 봄철에 냉이죽을 즐겨 먹은 까닭이 단순한 풍미가 아니라 본초강목이 전하는 명목(明目) 처방이었던 셈입니다. 《본초강목》
-
八月, 陰中含陽, 陽氣發生, 乃於中秋而薺麥復生也. 《參同契註》
팔월, 음중함양, 양기발생, 내어중추이제맥부생야. 《참동계주》
음력 8월은 음 기운 가운데 양 기운이 깃들어 양기가 다시 피어나는 때이므로, 한가위 무렵이면 냉이와 보리가 다시 싹을 틔웁니다. 가을에 다시 돋는 냉이의 신비를 음양 이치로 풀이한 대목입니다. 《참동계주》
-
子
자
씨앗에 관한 항목입니다.
-
薺菜子. 一名菥蓂子.
제채자. 일명석명자.
냉이 씨앗을 말하며, 다른 이름으로는 석명자(菥蓂子)라고 부릅니다.
-
補五藏不足, 去風毒邪氣,
보오장부족, 거풍독사기,
오장의 부족한 기운을 보충해주고 풍독과 사악한 기운을 몰아냅니다. 몸의 균형이 무너졌을 때 회복을 돕는 약성으로 평가되었습니다.
-
療靑盲目痛不見物, 明目去障瞖,
요청맹목통불견물, 명목거장예,
청맹과 눈의 통증으로 사물이 보이지 않는 증상을 치료하고, 눈을 밝게 하여 백태와 각막의 막을 걷어냅니다. 안과 질환 전반에 두루 쓰인 처방입니다.
-
解熱毒.
해열독.
몸 안에 쌓인 열독을 풀어줍니다.
-
久食, 視物鮮明.
구식, 시물선명.
오랫동안 꾸준히 먹으면 사물이 또렷하고 선명하게 보입니다. 한 번 먹어 효과를 보는 약이 아니라 꾸준함이 빛을 발하는 약재라는 뜻입니다.
-
四月八日採. 《本草》
사월팔일채. 《본초》
음력 4월 8일에 채취합니다. 옛 의가들은 약재마다 가장 약효가 충실해지는 절기를 정해 그날 거두어들였습니다. 《본초강목》
-
根
근
뿌리에 관한 항목입니다.
-
療目疼. 《本草》
요목동. 《본초》
눈의 통증을 치료합니다. 잎과 씨앗에 이어 뿌리까지 명목(明目) 계통의 약성을 지닌 셈입니다. 《본초강목》
-
莖葉
경엽
줄기와 잎에 관한 항목입니다.
-
燒灰, 治赤白痢, 極效.
소회, 치적백리, 극효.
줄기와 잎을 태워 만든 재는 적리와 백리를 치료하는 데 매우 효험이 있습니다. 적리는 피가 섞인 이질, 백리는 흰 점액성 이질을 말하며, 옛사람들은 식물을 태운 재의 수렴 작용을 설사 치료에 적극 활용했습니다.
풀이는 호미클럽 자체 작성입니다. 의학적 판단·치료는 전문가와 상의하세요. · 동의보감(자체 풀이)
